Эта, казалось бы, очевидная логика, оказывается, часто в истории не срабатывает. Во-первых, арестованный, но не сломленный, политик получает венец мученика за правду, которого нет ни у других оппозиционеров, ни, тем более, у его тюремщика . Во- вторых, оппозиционер, подвергаемый репрессиям, приобретает имыдж настоящего врага власти. Его трудно заподозрить в сговоре с властью. В отношении же находящихся на свободе оппозиционеров такое подозрение непрерывно блуждает в обществе. Какими бы они себя радикальными врагами власти не позиционировали, всегда в воздухе висит вопрос: если ты такой смелый и решительный борец с властью, то почему ж сидит другой, а не ты? В -третьих, работает обстоятельство, представляющее собой ответ на последний вопрос. Арестованные оппозиционеры являются настоящими харизматическими лидерами способными организовать эффективное сопротивление власти и ее смену. .В некоторых случаях они имеют законные права на власть и именно потому сидят.
Вышеприведенные причины приводят часто к тому, что освобожденный из тюрьмы ( под давлением разных обстоятельств, в том числе, силой) политик таки возглавляет сопротивление. Обладая особой смелостью и запасом авантюризма. он не боится брать на себя ответственность и принимать радикальные решения. Это, а также общественный имыдж, сложившийся в период заключения и описанный в предыдущем абзаце, превращают бывшего узника в безальтернативного лидера оппозиции и главу новой власти.
Все сказанное, конечно, не означает, что арест автоматически превращает политика в правителя. Чаще всего он заканчивается убийством захваченного властью оппонента. Тут не должно быть иллюзий. Так происходит ВСЕГДА, когда общество превращается в стадо тупых и трусливых мычащих баранов, и власть может не беспокоиться относительно болезненной общественной реакции, которая может выйти власти боком. Тогда оказываются справедливыми пророческие слова из Евангелия от Марка: "Кровь его на вас ваших детях!", и оскотиневшее в своей покорности общество очень скоро начинает на себе (ох как!) чувствовать весь ужас этого пророчества. Когда же в обществе живет дух свободы, власть обычно не решается на.простое решение вопроса. В этом случае тюрьма часто становится важной ступенью для политика в его восхождении к вершине власти.
