December 1st, 2014

Майдан как доказательство геополитической теоремы.

Одним из главных исторических выводов, к которым привел Майдан, является следующее  утверждение:

"В независимой Украине не может существовать автократия."

Об этом, вообще-то, свидетельствовала и вся предшествовавшая 23- летняя история независимой Украины с непредсказуемыми выборами, постоянной сменой власти, неизменно мощной оппозицией. Но, все же, сомнения оставались. Правление Януковича и победивший Майдан, как результат этого правления, оказались прекрасным  социально-научным экспериментом, сыгравшим роль теста на возможность создать автократический режим. Многие недооценивали и недооценивают Виктора Федоровича в качестве мастера построения диктатуры. А напрасно. Человек, прошедший путь от зэка до президента страны, определенно имеет уникальный жизненный опыт, умеет анализировать ситуитуацию и  принимать решения в непростых условиях.  А создание им и его соратниками диктаторского режима на Донбассе в период до 2010 года  говорит об умении выстраивать властную вертикаль, манипулировать (ох какими!) непростыми людьми, образовывавшими "элиту"  Донбасса, завоевывать любовь плебса так необходимую любой диктатуре.

Да и делал, после победы в 2010, Янукович все правильно в смысле  создания режима личной власти. С одной стороны, решительно поломал все юридические препятствия на пути к этому. С другой стороны, не порол гарячку, отбирал у общества кислород постепенно. Отобрав очередную порцию, ждал, чтобы привыкли, смирились и лишь затем отбирал следующую. Выращивал и пестовал апппарат диктатуры. Сделал какрательные органы главными бенефициарами  своего режима. Закрывал глаза и, даже, поощрял ментовский беспредел. Его знаменитая фраза, сказанная беркутовцам в дни Майдана: "Пока я у власти, ни один волос не упадёт с вашей головы", может уверенно быть отнесена ко всей его каденции. Аккуратно расставлял на все ключевые посты близких людей. Со временем, менее близких и надежных заменял на более. Концентрировал в своих руках финансовый ресурс. Ну ,и исходные условия были идеальными: полное разочарование общества в демократических и либеральных политиках, закончившийся мировой кризис, ЕВРО-2012...

И вот, это тщательно и грамотно построенное здание, вдруг,  в течение  трёх зимних месяцев рухнуло. Существуют разные мнения о причинах возникновения Майдана, его стойкости, неуступчивости и жертвенности, а также о причинах удивительной майданной солидарности и взаимопомощи украинцев, в нормальной жизни склонных  к индивидулизму, который у них зачастую принимает гротескные до абсурда формы. По нашему мнениию, причиной всего этого  является категорическое неприятие автократической вертикали власти большинством украинцев и, особенно, их активной и креативной частью. Причем, это неприятие носит глубокий психологический характер, находится в глубине подсознания, является неотъемлемой частью личности. Пребывание под автократией вопринимается, как несчастье, сопоставимое со смертью.Многие участники Майдана, даже не герои Грушевского и Институтской, а простые обыватели, обмениваясь впечатлениями, говорили о том, что при мысли о возможном поражении Майдана, они не хотят жить. Убежденность, что поражение Майдана означает окончательное и необратимое воцарение режима личной власти Януковича, заставляла его участников забывать о страхе и стоять насмерть. Одновременно, по другую сторону противостояния, указанная черта украинского национального характера проявляла себя в форме нежелания умирать за начальство.  А без этого не победишь и диктатора не защитишь.

Таим образом, не состоявшийся автократический режим стал жертвой фундаментальных психологических установок народа, которым он предполагал править. Оказался категорически несовместимыи с этими установками подобно тому, как атеистический режим Тараки-Амина-Кармаля-Наджиба оказался несовместимым с исламским народом Афганистана. Вот эту несовместимость украинцев с автократией хорошо видели деятели украинского шестидесятничества.  Они шли на каторгу и часто на смерть во имя  идей прав человека и индивидуальной свободы, возможность воплощения которых они жестко связывали с независимостью Украины. Тогда эта связь была совершенно не очевидна. В советские годы либеральная мысль, в основном, концентрировалась в столицах советской империи- Москве и Ленинграде. Украина была провинциальным заповедником советский бюрократической тупости. Кто бы мог подумать, что Украина станет центром своболюбия на территории бывшей империи?!  А вот эти люди видели дальше других и героически отстаивали это свое видение в столкновении с безжалостным совтским монстром. К сожалению, в настоящее время, героизм воинов УПА как-то заслонил славные имена украинских десидентов- шестидесятников-Левка Лукьянко, Вячеслава Черновила, Мыхайла и Богдана Горынив,  Васыля Стуса, Олексы Тыхого, Мыколы Руденко и многих многих. Я думаю, мы делаем ошибку не отдавая им должного..

Наконец, надо отметить, что доказанный факт насовместимости Украины с автократией вбивает осиновый кол в тело "Русского Мира".  Чтобы там ни говорили, автократия- это главная системообразующая ценность "Русского Мира". "Русский Мир" можно себе представить без чего угодно, но его невозможно представить без обожаемого народом всевластного правителя. То, что важнейший компонент (по мнению идеологов "Русского Мира") этой общности-украинский народ- отторгает эту святую ценность, как инородный белок, стало шоком для Росии. Причем, как для правителей, параноидально верящих в свою миссию по воссозданию "Русского Мира", так и для большинства населения, мыслящего в рамках этого мифа. Причем, очевидность этого доказательства, чистота эксперимента, сделали этот шок запредельным, заставили совершать самоубийственные поступки. Так бывает.

Третье крымское проклятие России

Не знаю, понимают ли крымчане, останавливающиеся у обменных пунктов с новыми цифрами, означающими неизбежный крах российского рубля, что они – вернее, те из них, кто мечтал жить и умереть в России – главная причина этого краха. Небольшой полуостров, так и не ставший после его оккупации екатерининскими войсками новой цивилизацией, оказавшийся чем-то средним между захудалой военной базой и заштатным курортом, в третий раз становится причиной краха огромной страны, озабоченной доказательством своего величия и самодостаточности.

Мистик сказал бы, что это – расплата за уничтожение оккупантами настоящего Крыма, гибель ханства, вытеснение коренного населения, сталинский геноцид и равнодушие переселенцев.

Но Крым – он ведь часть цивилизации Леванта, а потому у каждого свой – у крымского татарина, армянина, грека, украинца, караима, крымчака. И даже у русского, думающего, что эта прекрасная горькая земля – дача или колхоз – тоже свой Крым. Так что дело не в расплате. Дело – в переоценке возможностей. Всякий раз, когда Россия оказывается на обочине цивилизации, она начинает верить, что она и есть ее центр. И всякий раз, когда она начинает верить, что она и есть ее центр, она пытается доказать это с помощью Крыма. Всякий раз, когда она пытается бить своим крымским джокером цивилизационных тузов реального мира, она надрывается и гибнет, как прыщавый верзила-подросток, вышедший на ринг с чемпионом мира по боксу.

Россия николаевских времен погибла, потому что пыталась заменить «старый мировой порядок» на «новый», ввязалась в Крымскую войну с Западом и надорвалась, навсегда утратив статус сверхдержавы своего времени. После авантюры Николая I Александр II делал утопшему в Севастополе государству искусственное дыхание, пытался реформировать, даже крепостное право отменил – но его наследники были уже подлинными могильщиками, не отдававшими себе никакого отчета в последствиях своих действий. Империя рухнула.

Но еще оставалась надежда, что Россию удастся спасти от того дьявольского кошмара, который внезапно возник на пустом месте сгнившего государства. Увы! Место, «где кончается Россия над морем черным и глухим», стало символом ограниченности, несовременности и недееспособности белого движения, втянувшегося в борьбу не только с большевиками, но и с жаждавшими свободы народами империи. Шовинист победил в последних русских солдатах патриота – и место скончавшейся России навечно занял русскоязычный Советский Союз.

Сегодня в Крыму гибнет его обрубок – Российская Федерация, созданная Лениным, суверенизированная Ельциным и доведенная до цугундера Путиным. Конечно, на ее похоронах скажут, что Крым здесь не при чем. Что цены на нефть упали бы и без Крыма. Что некомпетентное российское руководство избирали без крымчан, не имевших ни малейшей возможности участвовать в выборах президента страны. Что Крыму просто не повезло – попади он в состав России в «жирные нефтяные годы», его жители смогли бы насладиться временем сытого тупого безделья вместе с новыми соотечественниками. Смогли бы не просто умереть вместе с Россией, а еще и пожить напоследок.

А только все это не так. Россия, не присоединившая к себе Крым, не попавшая под санкции, не уверовавшая во вседозволенность, не воспринимающаяся современниками как «больной человек Евразии», могла бы в момент своего краха рассчитывать на кредиты, помощь, сочувствие и инвестиции. Никто не был бы заинтересован в ее дестабилизации, в крахе экономики, в смерти рубля и падении Путина. Никто не ждал бы с холодным любопытством, когда все кончится.

Быть на обочине цивилизаций – это еще не означает этим цивилизациям угрожать. Это означает просто жить на обочине – как жила Россия до последних лет, как Емеля на печи, ничего никому не предлагая, кроме сырья, никак не развиваясь, ничего не изобретая – но никого и не пугая. Такие территории безвременья есть в любую эпоху – и они никому не мешают, пока не начинают воровать, стрелять по сторонам и в небо и разглагольствовать о своей особой миссии. Тогда надежда, что безвременье когда-нибудь перейдет в эпоху развития, сменяется презрительным ужасом и ожиданием скорого краха территории, застрявшей в нигде и палящей оттуда по окружающему миру из всех крымских пушек.

Виталий Портников, киевский журналист, обозреватель

Третье крымское проклятие России

Тактика ХАМАСа, с целью вызвать ответку на жилые дома

Оригинал взят у stainlesstlrat в Тактика ХАМАСа, с целью вызвать ответку на жилые дома


Донецк, микрорайон Широкий, ул. Максима Козаря (между домами №47 и №49). Залп был произведен с площадки за домами, там конечная автобуса №25: