December 11th, 2014

О деньгах и пророках, находящихся в рабстве у охлоса

Обойдусь на этот раз без фамилий. Хотя кому надо - тот поймет о чем и о ком я. Этот мой текст навеян тем потоком сознания, который выдал Гарик Сукачев Мише Козыреву думая, что рассказывает о Андрее Макаревиче.

Но он (текст) не о Сукачеве и не о Козыреве. И лишь отчасти - о Макаревиче. Отчасти. А отчасти - о многих (или немногих...?) других рок-идолах, рок-гуру и т.д.

Вот есть, допустим, рок-музыкант, который считает себя носителем духа "старого" рока еще времен ленинградского (вариант - свердловского) рок клуба. И он (думает он), в отличии от многих, не изменил идеалам юности. Он не продался олигархам, не пел на их корпоративах в погоне за баснословными гонорарами, а выступал перед простым народом в обшарпанных дворцах спорта и на холодных стадионах по всей необъятной стране, пел для этого простого народа, был с этим народом и в радости и в горе, верил в православного Бога, сидел под бомбежкой в Грозном, мерз в Магадане, пел в Омске и Кемерове и т.д.

Он стал народным кумиром, гуру, совестью целого поколения. Его считают моральным стержнем, на него ориентируются, его одобрения ищут. Он не то, что с голоду пухнет, нет. Но не жирует - это точно. У него хорошая квартира, машина, дача, студия, в которой он записывает свои альбомы. Но это - все. Живет он фактически только от концертов, пиратство и интернет убили, как и для всех остальных, все доходы от продажи дисков.

А есть другой рок-музыкант. Он не гнушался корпоративами. Пел когда просили. Заламывал гонорар такой, что даже у видавших виды импрессарио глаза на лоб лезли. Он исходил из простой и ясной идеи: я музыкант. Моя работа - петь песни. Мне за мою работу платят деньги. Я пою - мне платят. Я не краду, никого не граблю. Не хотите - не просите. Я себя никому не навязываю. А хотите, чтобы я вам пел: вот мои цены. Новый Год - столько-то, летом - одна цена, весной и осенью - другая.

Мне безразлично, где вы взяли свои деньги. Я исхожу из того, что если вы не в тюрьме - значит вы их заработали, а не сжульничали и не украли. И потом, кто я такой? Я не священник, не праведник, в гуру не лезу - какая мне разница, кто вы? В конце концов - это вопрос вашей совести, а не моей. Я свои деньги отрабатываю честно. Я пою, не халтурю, не мухлюю. Поэтому моя совесть чиста.

Этот второй, со временем стал достаточно богатым человеком. То есть вот по настоящему богатым: несколько десятков миллионов долларов. В отличии от первого, он может теперь вообще не работать: бабла хватит до конца дней на вполне достойную жизнь. Он много путешествует, занимается творчеством, экспериментирует.

И вот наступает момент истины: страна погружается во мрак. Вожди ведут народ в тупик. А народ визжит от восторга и требует продолжения банкета. В общем, довольно известная ситуация, охарактеризованная в Писании фразой "слепые ведут слепых".

Второй (который богатенький) говорит, что думает: народ, ты спятил, очнитесь, вы сошли с ума. Вожди - вы наглые преступники. Вы ради своих личных, шкурных интересов загадили голову несчастным людям. Вы несете горе, смерть и ненависть. Будьте вы прокляты.

Ему плевать: хоть бы даже он вот сию минуту прекратил свою концертную деятельность! По барабану: денег хватит и ему и его детям. Он может позволить себе роскошь говорить правду в глаза. Не взирая на лица. Он всю жизнь шел к этому - и дошел. Сбылась его мечта: теперь он неуязвим. И вот вам - получите и распишитесь! Как в "Зеркале" у Тарковского: "Я могу говорить!"

А первый (который - гуру) замолк. Чего так? А - вот так... А вдруг мой зритель меня не поймет? И перестанет ходить на мои концерты? Я-то знаю, что 90% народа одобряют всю эту хрень. "Крымнаш" и прочую чушь... Вся эта поебень про "русские не сдаются" и т.д. Тошно, противно, я все прекрасно понимаю: это путь в ад, к развалу, к катастрофе. Но... я с народом. Можно я хотя бы промолчу? Ладно? В этот раз без меня, ок? Я все понимаю, но вот так... Вы ж тоже меня поймите: я же завишу от них, от этих самых простых людей... Мне их жалко... Я вот так не могу: правду матку им сказать. Они меня не поймут.

Ни боже мой, чтобы я кого-то осудил. Нет этого и в помине. Просто вопрос: кто из них в итоге свободней-то? Тот, который пел олигархам, якобы унижаясь в погоне за длинным рублем, или тот, который хранил независимость (?) и в результате попал в рабство к охлосу?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

От себя: Морализаторы

говорят о деньгах обычно плохо.Забывают о таком их важном свойстве, как средстве достижения свободы. В конце-концов, если задуматься, именно денежная система  делает ненужным рабство. Всякий человек, решающий для себя, что он не будет зарабатывать деньги, очень вероятно может оказаться в условиях, когда он не может себя "выкупить" из возникшей тяжелой зависимости от каких-то людей или обстоятельств. Или у толпы, в случае пророков и кумиров. Это прекрасно продемонстрировал блестящий автор.

Вождь краснокожих

Кучма: "В условиях, когда вторая сторона не может обеспечить режим прекращения огня, не считаю встречу (в Минске) целесообразной"

отлично. в этот раз без сарказма говорю.

нефть падает, рубль падает, российские биржевые индексы - соответственно. путин уже говорит не о "новороссии", а о реинтеграции донбасса в украину. лавров называет лугандон "гнойником".

время играет на нашей стороне. скоро до самых тупых дойдет, что днр/лнр нежизнеспособны. конечно, это не заставит местную вату любить украину, но и (про)российских боевиков они встречать не цветочками будут, а исключительно матами.

чем-то мне это напоминает "вождя краснокожих". когда похитители думали получить за пацана-разбойника выкуп, а в итоге вынуждены были сами заплатить за то, чтобы отец согласился принять его обратно.

так что время, когда все бегали за путиным и предлагали ему варианты урегулирования, прошло. пусть теперь он побегает. желательно - "до канадской границы"(с).

Нетребко и флаг

Страничка Анны Нетребко в ФБ сообщает: "Что касается фото с Олегом Царевым, Нетребко добавила: "Он был представлен мне как единственный человек, способный на сто процентов обеспечить безопасную доставку средств в Донецкий театр. Презентация флага была незапланированной и застала меня врасплох. Я, на самом деле, сначала не поняла, что это за флаг и только потом осознала, что это было". На пресс-конференцию Анна пришла с Баннером Мира (не знаю, что это такое, искать неохота, посмотрите сами в гугле) символом Пакта Рериха, международного договора о защите культурного наследия".

Ну, что сказать… Если ты пьешь с ворами, опасайся за свой кошелек (с). Судя по растерянному лицу Нетребко, Царев действительно незапланированно подставил девушку с этим флагом. Впрочем, незнание не освобождает, как известно. Сначала надо учить матчасть, а уж потом думать, какие делать политические заявления и фотографироваться или нет с "человеком, который может обеспечить доставку средств". И тогда "Австрийские авиалинии" с удовольствием продлят с тобой рекламный контракт ("договор с Нетребко истек в ноябре, продолжать мы его не будем - мы дистанцируемся от экстремальных политических позиций и использования вооруженного насилия") и тебе не придется оправдываться в стиле "не виноватая я, он сам пришел".