August 19th, 2017

Без Россий, без статуй

Грани.Ру: Без Россий, без статуй

Директор Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович сообщил об окончательном сносе памятников Ленину по всей стране - за исключением, разумеется, украинских территорий, находящихся под российским контролем.

Конечно, эта информация вновь вызовет насмешливые комментарии тех, кто уверен, что декоммунизацией украинские власти подменяют "настоящие реформы". Однако возникает вопрос - а что же такое "настоящие реформы"? Все "настоящее" может состояться и пустить корни только после того, как преодолевается кризис идентичности, который и стал главной болезнью бывших советских людей после краха коммунизма. Невозможно провести реальные изменения, когда у тебя мусор в голове и ты подменяешь ценности целесообразностью. Не бывает реформ на улице Ленина, на проспекте Сталина, на проспекте Путина - впрочем, это все одна и та же магистраль, протянувшаяся от Магадана до гор Кавказа.

И не стоит успокаивать себя тем, что Ленин - это всего лишь прошлое. Нет, это как раз самое что ни на есть настоящее. Если в первое десятилетие после краха СССР бесконечные бронзовые Ленины воспринимались как символы обанкротившейся идеологии, то с началом двухтысячных Ленин неожиданно стал атрибутом возвращающейся имперскости, еще одним знаком "русского мира", наряду с михалковским советским гимном, георгиевской ленточкой и прочими зримыми попытками скрестить змею с черепахой и доказать, что уничтоживший Россию большевистский Советский Союз был замечательным перевоплощением разоренной страны.

Именно поэтому за Ленина так держатся все те поборники "русского мира", которые по идее должны держаться за хоругвь и первыми призывать к сносу памятников вождю, при котором расстреляли царскую семью и разоряли храмы. Именно поэтому Ленин стал первой мишенью восставшего киевского Майдана - бронзовый истукан на Бессарабской площади всегда воспринимался как доказательство того, что с колониальным статусом Украины все еще не покончено и решения о ее будущем принимаются в Кремле, а не в резиденции украинского президента.

Совершенно не случайно на постаменте истукана была высечена цитата вождя, гласившая, что при "едином действии пролетариев великорусских и украинских свободная Украина возможна, без такого единства о ней не может быть и речи". Это Ленин, кстати, написал еще в 1913 году, когда прикидывался большим интернационалистом. И это "не может быть и речи" было доказано железом и кровью после его прихода к власти. Ленин всегда придерживался позиции отрицания какой-либо свободы угнетенных народов без "взаимодействия" с "великорусским". Такой же позиции придерживался Сталин. Такой же позиции придерживается Путин. Поэтому в новом тысячелетии памятник Ленину превратился в памятник Путину. И стоит ли удивляться, что в Украине больше таких памятников нет?

Виталий Портников, 18.08.2017


ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ С «НАРОДОМ ДОНБАССА»?

Об одном из самых неумолкающих споров последних трёх лет: что нам делать с «народом Донбасса»?


Антон Колумбет

Один из элементов украинского дискурса, который неизменно вызывает у меня смех — это вопрос «А что нам делать с населением оккупированных территорий после освобождения, если оно настроено к нам недружелюбно?».

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо поднапрячь мозг и перенестись на три года назад — в чарующую весну 2014-го, когда мы впервые в истории Украины увидели митинги на востоке. Я имею в виду настоящие митинги, идейные, а не как обычно.

Люди, кричавшие тогда в микрофоны на площадях своих населённых пунктов, были искренни. Да, чаще всего они напоминали городских сумасшедших (и, безусловно, ими в основном и являлись), но кричали они откровенно. В отличие от шаблонных сценариев митингов Партии регионов, в этот раз трибуну дали неподготовленным ораторам — и мы, наконец, услышали истинный «голос Донбасса».

Голос хотел денег.

И тут не стоит винить меня в дискриминации. Бедственное положение населения умирающих городков Донбасса — это факт. Отсутствие перспектив, низкая мобильность населения, повальная безработица — всё это провоцировало нищету, криминал и безнадёгу. До такого состояния регион довели те самые «крепкие хозяйственники», которым отдали на растерзание кусок страны в обмен на политический статус-кво.

Главный лейтмотив ЛЮБОГО пророссийского выступления был прост, как мычание — «В России большие зарплаты и пенсии, можно будет получать больше денег и ничего не делать». Именно этой повесткой подкупали бесноватых бабушек, предпенсионных мужичков и безработных алкоголиков, а идеологии во всём этом был ноль.

Конечно, в медийных целях это никуда не годилось. Ну что это за героические повстанцы, которые просто требуют денег? Где Великая Идея, ради которой лучшие сыны Отечества готовы сложить головы? Где страшный и практически непобедимый Враг? Как вызвать сопереживание к людям, которые просто требуют больше денег?

Пропагандистская машина Российской Федерации завертелась на всю катушку и отчаянно родила идеологическую подоплёку конфликта. Ущемления русскоязычных, православная вера, стонущие под пятой угнетателя шахтёры — в ход шли любые приёмы, лишь бы стыдливо прикрыть элементарный крик голодающего плебса. Ну а затем, быстренько замазав всех в крови, можно уже было вздохнуть поспокойнее.

Но суть осталась. И доказательства этой Сути мы видим каждый день. Мы видим огромные очереди на блокпостах в нашу сторону, двухлетнюю работу в украинских бюджетных организациях, постоянные требования пенсий, дотаций, пособий, социальных стипендий… И, главное, мы видим полное, тотальное, гробовое спокойствие на освобождённых территориях.

Люди, потерявшие в войне близких — это отдельная тема, и её я затрагивать не хочу. Эта категория травмирована, и ничто никогда этому не поможет.

Но они — не все. У остальных же под прикрытием российской пропаганды есть тщательно оберегаемая в глубине души Суть. И в этой Сути кроется ответ на вопрос.

Никакого недружелюбного населения не существует, разве что в пределах статистической погрешности. Существуют те, кто требует денег.

А тех, кто требует денег, не завоёвывают. И не покоряют. И не усмиряют.

Их покупают.

https://petrimazepa.com/donbasspeople.html