October 1st, 2017

Павел Казарин: «Кажется, что-то пошло не так»

Аннексия Крыма только на первый взгляд была историей про будущее. На самом деле, это была история про возвращение в прошлое. То самое, о котором грезили все, кто надеялся, что мумия Советского Союза может восстать из гроба.

Люди, которые не могли смириться с 1991 годом, всматривались не в завтрашний день, а во вчерашний. Их машина времени должна была унести их в придуманный ими СССР. Придуманный – потому что память милостиво вычистила все недостатки режима, оставив лишь воспоминания об их собственной молодости и силе. И в тот момент, когда Кремль официально завершил процедуру аннексии – они торжествовали.

Правда затем оказалось, что руководить Крымом продолжили те, кто управлял им и в постперестроечный период. Те, кто создавал там заповедник Януковича. Те, кто «пилил» земли и бюджеты. Они, собрав весь набор украинских государственных наград, стали сверлить дырки под российские ордена и медали. А повседневная реальность начала меняться совершенно не так, как было обещано на российских листовках.

И вот теперь мы видим, как «глава» Крыма Сергей Аксенов назначает на должность главы Симферополя человека из девяностых. Того самого, который был одним из архитекторовбандитских кланов «девяностых». Именно «назначает», хотя изначально была придумана процедура «конкурентных выборов». Причем Аксенов даже пошел наперекор Москве, которая хотела видеть в этом кресле своего ставленника с материка.

И вся эта история – она ведь не только про Сергея Аксенова, которому не дают покоя лавры Рамзана Кадырова. Не только про то, как крымский чиновник пытается быть похожим на чеченского руководителя. Не только про то, как он отчаянно старается стать сувереном в подконтрольном ему регионе, отбиваясь от попыток федерального центра навязать ему кадры.

Она еще и про то, куда на самом деле вернулся Крым. И это отнюдь не советские семидесятые: с миллионами туристов и эксклюзивным статусом региона в условиях железного занавеса. Это самые обычные девяностые.

Те самые девяностые, из которых вышел и сам Сергей Аксенов. Именно в эти годы на поверхность всплыли все те, кто последние два десятилетия управлял полуостровом. Все те, кто становился фигурантами криминальной хроники и антикоррупционных разоблачений. Все те, кто присягал в 2014-м российским флагам.

Люди, мечтавшие три года назад в Крыму отправиться в прошлое, действительно в него попали. Правда, оно оказалось совсем не таким, как они хотели. Впрочем, иногда «камни с неба» перестают быть фигурой речи.

https://ru.krymr.com/a/28763993.html

ПЛЮС БАНДЕРИЗАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ

Ну что, Россия, получи из вымышленной проблемы свершившийся факт. О завершении процесса формирования государственной символики Украины


Юрий Гудыменко

Недавно журналист Павел Казарин написал отличный (как всегда) текст о внедрении символики ОУН и УПА. Почти со всем в статье я согласен (например, с тем, что в обществе есть запрос на русофобию и троллинг россиян, что существенно повлияло не переименование улиц, например). Однако я не согласен с тем, что набор символов украинского национализма внедрился после 2014 года исключительно потому, что «другой эстетики под рукой не было».

Дело в том, что существует понятная каждому гражданину Украины неразрывная цепочка государственностей: Киевская Русь – Гетьманщина – Украинская Народная Республика (2 шт., плюс Украинская Держава бонусом) – ОУН, УПА и Акт о возобновлении независимости – современная Украина (на самом деле государственных образований было больше на порядок, но эти основные). И из каждой из этих понятных эпох в нынешнюю Украину пришли символы: из Руси — герб-тризуб и валюта гривня, из Гетьманщины — казацкий крест (используется в армии и всеми силовиками, кроме полиции) и казак на большом гербе (пока не принятом официально, но закреплённом в Конституции), из времён УНР у нас — государственный сине-жёлтый флаг и гимн (появились раньше, но закрепились тогда). И только из времён Второй мировой независимая Украина не брала ни одного символа. По крайней мере, до последнего времени…

…Майдан и начавшаяся после него война изменила в Украине почти всё, включая её символику. Они окончательно закрепились в единую систему, попутно лишив своей символики как ультраправых, так и ультралевых (вот под ними я имею в виду в основном коммунистов и прочую пророссийскую шваль, а не, скажем, анархистов с их красно-чёрными полосатыми флагами — их символика под запрет не попала).

С ультралевыми, в общем-то, всё понятно: декоммунизация, запрет на нацистскую и коммунистическую символику, на выходе минус серп-и-молот, минус «георгиевская ленточка», да и минус традиционные леваки, в общем-то, тоже: электорат коммунистов быстренько раздерибанили «новые популисты» вроде Рабиновича, а остатки их рейтинга доедает Илья Кива, уныло пасущийся на бренде «социализм». Из откровенно левацкой символики под запрет не попала только пятиконечная звезда, но её, звезду, пользуют и так все, кому не лень, включая, например, американцев, так что вне контекста (читай, без красного флага в руке) никто не поймёт, что ты показываешь свою позицию, а с флагом, пардон, можно как следует схлопотать в ухо примерно в любом неоккупированном городе Украины, так что желающих зарисоваться со звездой, прямо скажем, маловато. Параллельно декоммунизация и дерусификация (в правильном значении этого слова) приятным бонусом смели большинство советских символов из военной геральдики, и этот процесс ещё идёт.

С ультраправой символикой получилось с точностью наоборот. Если коммунистические символы были запрещены (и, видимо, надолго), то символика, ранее практически безраздельно использовавшаяся националистами, стала использоваться на государственном уровне, тем самым изъяв её из монополии правых. Просто для примера: я прекрасно помню реакцию жителей Запорожья на красно-чёрные флаги в 2007–2013 годах (раньше было примерно то же самое, но этого уже не помню в силу возраста). Реакцию эту можно назвать «ярко негативной» — и это я крайне, крайне смягчил выражения. Теперь же эти флаги есть на каждом мало-мальски заметном митинге или марше, ветераны АТО ходят с красно-чёрными нашивками, а рядовые запорожцы — в футболках с портретами Шухевича, и этого просто никто не замечает. Ранее токсичные символы стали обычными.

ОУНовское приветствие «Слава Украине!» – «Героям слава!» вместе с красно-чёрными флагами ушло в народ ещё на Майдане, откуда логично перекочевало в войска и — одновременно — в словарь политиков и чиновников (они же прихватили ещё и вышиванку, моментально ими десакрализированную, но это уже отдельная и очень грустная история). Туда же, в войска, через Майдан ушла и другая символика западноукраинских повстанцев: песни (не все, и не массово, но многие) и эмблема ОУН (стилизованный тризуб с мечом в центре). Символ ОУН стал знаком сначала «Правого сектора», потом военизированной структуры «Правого сектора» — «Добровольческого украинского корпуса» (там по бокам меча появились автоматы Калашникова), а потом герб ОУН стали использовать все подряд, не особо вникая в символьное значение: лично я видел этот знак и на патриотических футболках, и на наклейках на авто, и на значках, и вообще.

Так что можно уверенно говорить о том, что цепочки украинской государственности и украинской символики наконец-то переплелись между собой в единую систему смыслов. Символика украинских националистов оказалась незаменима в стране, воюющей с Россией и остатками внутреннего Совка.

А десятки жертв на Майдане и тысячи — на войне привели к тому, что из времён ОУН и УПА (а на самом деле ещё древнее), из карпатских сёл в нашу символику вновь пришло то, чему не место в мирном времени. Похоронная песня. Вы её все знаете. Вы слышали её десятки раз и сдерживали — или не сдерживали — слёзы. И вы наверняка понимаете, о какой песне идёт речь.

«…Хто ж ми буде брати яму?...»

https://petrimazepa.com/banderisation.html

"250", або Руихь, матка! (парт тво)

Оригинал взят у gorky_look в "250", або Руихь, матка! (парт тво)
В Марике тоже по разному. Заехали за покупками в гипермаркет, Тайра на костылях бодро поскакала первой, Фокс за ней вторым, а я притормозил за колонной докурить. На скамейке возле входа две бабуси, внучки Ленина.

- Смотри! - сычит одна, - Пошла! Лысая! И на костылях!

- А второй с ножом! - таинственно урчит вторая.

- А третий? - появляюсь я из-за колонны. Причем спрашиваю дружелюбно, по-фошыстски. Типа - вы пошутили, я посмеялся - чего не скажешь в хунтейном разговоре?

Collapse )



Начало: Парт оне

Трохи про Каталонію. Враження частого гостя.

Каталонці -це один з небагатьох великих етносів (десь біля 8 мільйонів) , що не має власної державності. Мешкають каталонці  перважно у  Автономній Спіьноті (така дивна назва)   Каталонія Королівства Іспанія з адміністративним центром у Барселоні. Але свідомі каталонці претендують ще й на Арагон, Валенісію та Майорку, а також на частину Франції з центром у місті Перпіньян (так звана Північна  Каталонія) та Андорру. Іноформуючи про погоду  у Каталонії, каталоньське телебачення показує і Сарагосу (Арагон),  і Валенсію, і Пальму- де -Майорка,  і Перпиньян. Не знаю, як інші, але валенсійці себе каталонцями не вважають. Вважають себе окремим етносом.  А Північна Каталонія виглядає , як решта Франції. Єдине, що там нагадує про  каталонське коріння, це те, що всі франкомовні об*яви продубльовані каталонською мовою.

Каталонська мова суттєво відрізняється від тієї, що в усьому світі  називається переважно іспанською, а у Каталоніі кастильскою (каістильйано або кастильЯ , останнє-це каталонська назва). Людина, яка не знає каталонської мови, а знає лише кастильску, каталонську мову не розуміє. За моїми враженнями, у Барселоні побутове спілкування приблизно 50/50 (кастильська/каталонська).  У метро всі об*яви кастильською,  а  у трамваї - каталонською. У Каталонському Політехнічному Університеті, де я часто працюю останні 10 років, викладання переважно каталонською. Дитячі садки та середні школи майже всі каталоно-мовні.

Державна незалежність Каталонії- це популярна ідея. Кожний рік, 11 вересня збирається  велика (кажуть, більше мільйону учасників) демонстрація у Барселоні на підтримку незалежності. Цілий день, з самого ранку у центр міста стікаються люди з каталонськими прапорами (смугастий жовто-червоний прапор) . Цікаво, що 11 вересня -це день, коли Каталонія втратила перспективи незалежності у якійсь давній династичній війні за якийсь спадок. Але саме цей день вважається Днем Незалежності. Щоправда, у Каталонії є багато й супротивників незалежності, які дуже вороже до цієї ідеї ставляться. Але це, здається, меньшість.

Політичний ландшафт наступний. Є три найбільш впливові партії. Одна права про-мадридська. Інша теж права помірковано -незалежницька. Й нарешті, третя, відморожено- лівацька з беззастережним прагненням незалежності. Саме оця третя лівацька партія, нмд,  і є головним рушиєм процессу набуття незалежності. Її прихильників лекго ідентифікувати по прапору, який містить окрім каталонських червоних та жовтих смуг, ще трикутник з зіркою. У гонитві за голосами виборців, більш популярна права партія змушена підтримувати, а іноді навіть перехопювати незалежницькі гасла отих ліваків й запрошувати їх у коалцію. Хоча економічних питаннях  та права партія ближче до про-мадридської.

В мене мало сумнівів у тому, що отих лівків підгодовувають з Кремля. Але стверджувати, що ідея незалежності походить з Кремля, не варто. Це прагнення переважної більшості каталонців, які вистраждали цю незалежність всією своєю трагічною історією. Думаю, що свідомі українці мають розуміти подібні прагнення. Здається, руйнується одна з останніх імперій. У нинішньому своєму стані, вона не така вже й погана. Тому,  її трохи шкода. Але прагнення каталонців тут мають безумовний пріорітет.

Про сепаратизм и референдумы

Про сепаратизм и референдумы

И цивилизованный способ решать вопросы.

Я убежден, что каждый вопрос с самоопределением надо решать цивилизованно и в форме диалога. Даже с меньшинством. Ну вот как Британия решает с Шотландией. Потому что мы попали в ситуацию, когда "самоопределением" оправдывается оккупация, но далеко не всегда все просто и однозначно.

Да, любой народ, вступая в борьбу за государственную независимость должен взвешивать все за и против.

Только те, кто со стороны оценивают "правоверность" их борьбы, должны копаться в сути вопроса.

Вот несколько примеров.

Шотландия как единое государство древнее Англии, а шотландский парламент старше английского. И их объединение в 1707 было продиктовано Шотландии насильно.

Каталония в составе королевства Арагон сохраняла особые права и официальный статус языка на протяжении 4 веков. И лишена была этих прав в начале 18 века именно за попытку освободиться из-под владычества Испании. Не говоря уже о сложных отношениях Барселоны и Короны на протяжении последющих 300 лет. (Хотя текущая ситуация как раз отдает ненормальностью из-за отсутствия диалога с обеих сторон)

Венето (она же Венецианская республика) была независимым и могущественным государством на протяжении без малого 1000 лет.

Бавария, где иногда раздаются голоса о независимости, вообще особый случай. Королевтсво там просуществовало ту же 1000 лет, что и республика в Венеции и даже после 1870 сохранялись особые формы самоуправления.

Про Бельгию, которая Южные Нидерланды и франкоязычная Валлония, вообще говорить как-то даже особо не надо.

В конечном итоге, всего 100 с небольшим лет прошло с образвоания (возрождения) Королевства Норвегия, которая 600 лет переходила от Дании к Швеции и обратно. Современные территории Латвии и Эстонии почти 700 лет были предметом споров между Данией, Швецией, Польшей и Россией. И как государства и народы сформировались только в 20 веке.

Курды, самый большой народ (не считая индийский народностей), не имеющий своего государства, по численности сопоставим с украинцами.

И давайте зададим вопрос. Так ли мы против самоопределения народов России?

И так далее.

В общем, каждый случай - индивидуален. И суждения скопом - не годятся.

И могу только пожелать, чтобы все находили такие цивилизованные способы решать проблемы, как Британия с Шотландией и Канада с Квебеком.

Верховний Суд та його реформатори

Питання з Верховним Судом були закладені ще тоді, коли депутати-рехворматори з якогось дуру, після безлічі нарад і обговорень, на які запрошували невідомо кого, записали півтора роки тому в Конституцію (!), що суддею можна бути лише після 5-10 років "стажу професійної діяльності у сфері права... Законом можуть бути передбачені додаткові вимоги для призначення на посаду судді. Для суддів спеціалізованих судів відповідно до закону можуть бути встановлені інші вимоги щодо освіти та стажу професійної діяльності" (Стаття 127 Конституції України).
Чомусь депутати не додумалися написати, що поліцейським може бути той, хто 10 років прослужив у міліції, ото було б оновлення.
Очікувати після такого голосування кардинального оновлення судової системи було наївно, бо просто фізично нема з кого набирати те оновлення - з 5-10-річним стажем практично усі вже апріорі є людьми системи.
Вийти із цієї ситуації і таки оновити суди я особисто пропоную, визначивши спеціальним законом, що навчання на юридичному факультеті є "стажем професійної діяльності у сфері права".
Але навіть після цього заява Рада Європи про те, що "конкурс до Верховного суду був дуже ретельний, дуже професійний, прозорий, якщо порівнювати з іншими країнами, дійсно на європейському рівні", чималого варта.
Вона не дасть вщент дискредитувати судову систему, і дасть новообраним суддям шанс почати нове життя.