September 5th, 2018

Договор с Дьяволом

Читаю в воспоминаниях Анатолия Краснова-Левитина о встрече Сталина и Молотова с тремя митрополитами во главе с Патриаршим Местоблюстителем Сергием 4 сентября 1943 года (ровно 75 лет назад).
Зашли. Гости-иерархи стесняются и молчат, Сталин сознательно тянет паузу. Наконец до того практически глухой Сергий, которому как раз накануне привезли из-за границы слуховой аппарат (ну вы представляете, война, разруха, голод, Церковь типа в загоне, а какому-то там Сергию, якобы до того с Кремлем никак не связанному, северными конвоями везут из Штатов слуховой аппарат)... Да, так вот, Сергий, повернув в аппарате рычажок, взял инициативу в беседе с Вождем на себя. Мол, дорогой товарищ батюшка царь, у нас беда, храмов народу не хватает (что жилья не хватает, народ по 8 человек в неотапливаемой комнатушке живет, с голоду пухнут, сотнями тысяч на фронте кладут, то такое), дипломированных священников нет... Тут Сталин хитро так зыркнул на него сквозь трубку, и говорит:
- "А почему у вас нет кадров? Куда они делись?" - И затаился, ответа, значит ждет. Но Сергий-то тертый калач. Один из высших иерархов еще царской РПЦ, он один из немногих, кому удалось пропетлять и в Революцию, и в сталинские репрессии. Он правила игры знает:
- "Кадров у нас нет по разным причинам. Одна из них: мы готовим священника, а он становится Маршалом Советского Союза"... - Это он, значит, на недавнее присвоение маршальского звания самому Вождю - бывшему семинаристу Сталину намекает.
И все. Экзамен на свой/чужой тирану сдан. - Церковь закрыла глаза на десятки тысяч замученных священников и монахов, на разграбленные храмы (о страданиях народа я вообще молчу)... Униженно простерлась ниц, приняв предложенные правила игры. - Куда делись церковные кадры? - Все в маршалы вышли....
Сталин после этого ответа оживился, ударился в воспоминания. - Сергий-то, как оказалось, знал многих преподавателей Тифлисской семинарии, которую когда-то едва не окончил Вождь. Потом позвали экспертов, почти до утра разрабатывали детали плана по восстановлению патриаршества. А еще через неделю собрали Собор из последних 17 не вышевших в маршалы епископов, и 12 сентября 1943 тот избрал Сергия Патриархом. - Вместо жилья и хлеба выдали народу немного опиума. Если с дьяволом действительно можно подписать договор, выглядит это именно так. И, по всему видно, договор этот не утратил свою силу и сегодня.

Захарченко и Курченко. Версия мотивов убийства

В последние дни дал, наверно, уже с десяток комментариев по поводу убийства Захарченко в Донецке.

Наиболее полный и развернутый комментарий по этому вопросу, мое мнение о том, кому могло быть выгодно это убийство и кто за ним стоит, можно увидеть в этом видеоблоге.

Я убежден, что убийство Захарченко не было выгодно Украине. Во-первых, он был марионеткой, и ничего не решал. А во-вторых - Захарченко был настолько глуп и карикатурен, что был даже выгоден украинской стороне. Та дичь, которую он творил, все эти пионеры-захаровцы, бабушки из Рейкьявика и атаки на Лондон - были лучшей антирекламой "русского мира". Не нужно было даже ничего выдумывать, что дискредитировать сепаратистов - Захарченко справлялся с этим лучше всякого Минстеця.

А вот в Москве главарем ДНР и его верным соратником Ташкентом давно уже были недовольны. Слухи об их замене циркулировали с самого начала 2018 года. Причем, телеграмм-канал Незыгарь даже весьма точно угадал с датой замены - там еще три месяца назад писали, что Захарченко уберут в сентябре.

Кроме того, никто в России конечно же не говорит о конфликте группировки Захарченко с группой Курченко, который тянется с 2014 года. Захарченко и Ташкент еще в 2015 году поломали схему поставок бензина в ОРДЛО, на которой сидел Курченко и забрали ее под себя. В том же 2015 году в Донецке был убит ставленник Курченко - "министр топлива и энергетики ДНР" Евгений Файницкий. Его сначала посадили на подвал, а затем и вовсе порешили.

Курченко нанес ответный удар в 2017-2018. Сначала забрал под контроль отжатые в ОРДЛО украинские шахты и заводы. А с весны 2018 года отжал у Ташкента монополию на поставки угля в Россию из ДНР. С 2015 года этими поставками занимался подконтрольный Захарченко и Тимофееву "Торговый дом "Уголь Донбасса", а с весны 2018 эсклюзивное право на вывоз угля перешло к компании "Газ-Альянс" Курченко.

Война между группировками Захарченко и Курченко шла 4 года. И очень похоже, что взрыв в кафе "Сепар" стал точкой в этой войне.

В Госдуму или в крематорий?

Британцы назвали имена подозреваемых в отравлении Скрипалей. В прошлый раз, после отравления Литвиненко, это стало основанием для попадания подозреваемого Лугового в Госдуму. Интересно, Боширов и Петров повторят этот путь или их отправят более привычным для российских спецслужб - в печь крематория?

Британские прокуроры назвали имена людей, по которым собрано достаточно доказательств - именно они виновны в применении "Новичка" в Солсбери и в покушении на Скрипалей. Это Александр Петров и Руслан Боширов.

РФ уже обозвала данные, признанные достаточными Королевской прокуратурой, "манипуляциями".

Ну да - это случайное совпадение. И они не русские. И гражданство поддельное. И вообще их лишили гражданства ещё в позапрошлом году. Да и сами они умерли зимой. При этом никогда не существовали - любые инстанции РФ докажут это документально.

Вот только писки со стороны Кремля вряд ли кого заинтересуют в Соединённом королевстве. Зато санкций должно прибавиться. Ждём, каким сюрпризом порадует Великобритания, чтобы гармонично поддержать ожидаемые к ноябрю персональные санкции США против Путина, а не только против РФ в целом и группы причастных олигархов.

Блог Игоря Яковенко: КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДАЕТ ДОБРО КИЕВУ

Блог Игоря Яковенко: КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДАЕТ ДОБРО КИЕВУ

Вселенский патриарх Варфоломей не испугался страшилок Гундяева, Алфеева (церковная кличка – Илларион) и Венедиктова и заявил о праве Константинополя решать вопрос о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви без участия Москвы, а также о готовности решить этот вопрос положительно. Выступление Варфоломея на проходящем в Стамбуле Синаксисе – собрании всех иерархов Константинопольского патриархата – было крайне резким по отношению к Москве и крайне недвусмысленным в отношении предоставления автокефалии Киеву.
«Поскольку Россия как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию в Украине не способна решить проблему, Вселенский патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева, получив просьбу об этом от украинского правительства, а также повторяющиеся просьбы патриарха Киевского Филарета об апелляции на наше рассмотрение его дела», - заявил Варфоломей.
В позиции Константинополя, артикулированной патриархом Варфоломеем, нет никаких полутонов: она на 100% антимосковская и, соответственно, на 100% прокиевская. Варфоломей жестко критикует прозелитизм РПЦ, который фактически является и всегда являлся  продолжением имперской политики России в сфере религии. «Неканонические вмешательства Москвы в дела Киева и терпимость к этому со стороны Вселенского патриархата в предыдущие годы не оправдывают никаких церковных нарушений», - после этих слов Варфоломей перешел к истории вопроса.
Речь идет о Томосе 1686 года, которым Вселенский патриарх Дионисий 4-й и Священный синод Константинопольской церкви передали Киевскую митрополию под каноническую юрисдикцию Московского патриархата. Еще 26.07.2008, выступая в Киеве с обращением к украинскому народу, патриарх Варфоломей назвал это присоединение аннексией. Говоря светским языком точнее было бы назвать эти церковные события 1654-1686 годов изнасилованием, которое длилось 32 года и завершилось успехом насильника, поскольку ни у Киева ни у Константинополя уже не осталось сил для сопротивления. Этот период в украинской историографии получил красноречивое название «Руина», Украина была крайне ослаблена и частично оккупирована Московским царством. Что касается иерархов Константинопольской патриархии, то они по их собственному признанию  в те времена были фактически политическими агентами Москвы, поскольку видели в Московском царстве единственную надежду на избавление от власти Османской империи, а кроме того иерархи Константинополя просто кормились из рук Москвы…
РПЦ, естественно, выступает против предоставления автокефалии Киеву. «Духовное единство Святой Руси разорвать невозможно», - сообщил Гундяев. И пригрозил, что «если оно будет разорвано, то неизвестно, что будет вообще с православной церковью».
Глава отдела внешних связей РПЦ Митрополит Илларион (Алфеев) гневно вопрошает: «Кому, собственно, намеревается Константинополь предоставить автокефалию?». И далее объясняет, что у РПЦ есть своя Украинская православная церковь, во главе которой стоит митрополит Онуфрий. И вот этот Онуфрий никакой автокефалии не просит. А просят ее «две раскольнические группировки», на которые и внимания-то обращать не надо.
Алексей Венедиктов практически прямым текстом пригрозил Украине большой войной, в том случае, если она не откажется от идеи выйти из-под юрисдикции РПЦ. «Это – раскол! Политические риски предоставления автокефалии огромны», - причитал Венедиктов в эфире программы «Ганапольское» на «Эхе Москвы». – «Если начнется передел собственности – как на это посмотрит Путин и российская армия?». Собственность, находящаяся в распоряжении украинских церквей по большей части принадлежит государству, которое называется Украина. С какого бока здесь Путин и российская армия, Венедиктов не уточнил.
То есть Кремль через своего верного человека дает Киеву предостерегающий сигнал не добиваться автокефалии, фактически угрожая войной с прямым участием российской армии.
Понять иерархов РПЦ и их кремлевских хозяев можно. Автокефалия Украинской православной церкви станет событием, довольно существенно меняющим ситуацию во всей восточной Европе. Украина в этом случае рвет еще одну связь с бывшей метрополией и делает очередной шаг на пути к независимости. Меняется и ситуация в православии в целом.
Сегодня, когда в юрисдикции РПЦ находятся территории всех стран бывшего СССР кроме Грузии и Армении, Московскому патриархату принадлежат более половины всех православных в мире. РПЦ является довольно мощным проводником «русского мира» и имперской политики путинской России. После того как Киев получит автокефалию, доля православных, живущих на канонической территории РПЦ сокращается до 40% от общего числа людей на планете, исповедующих эту религию. То есть влияние гундяевской конторы существенно уменьшится, а влияние Константинопольского патриархата как арбитра в церковных делах неизбежно возрастет.
Вопреки  нескончаемому потоку самовосхвалений, льющемуся из телевизора, Россия утрачивает свое влияние в мире во всех сферах, в том числе и в религиозной. Для того, чтобы найти виновных в этом процессе, Путину надо посмотреть в зеркало. Можно с уверенностью утверждать, что если бы ему не приспичило оккупировать Крым и начать войну с Украиной, идея самостоятельности Украинской православной церкви от Москвы и сегодня пребывала бы в состоянии не самого актуального проекта, как это было на протяжение трех с лишним сотен лет.

Расклад по Томосу

Виктор Трегубов

Что там по итогам Синаксиса в Константинополе. Комментарии от #Трегубова

Дорогую редакцию попросили прокомментировать итоги Синаксиса в Константинополе. Дорогая редакция только рада – тем более что новости для нас оттуда пока идут хорошие.

Для начала ответ на вопрос, часто задаваемый людьми, далёкими от церковной истории: почему Константинопольский патриархат называют Вселенским и в каких ещё галактиках есть его приходы? Отвечаем: это несколько корявый перевод греческого слова Οικουμενικό. «Ойкуменой» греки ещё с античности называли заселённую, «цивилизованную» часть мира. Так что это скорее Патриархат Обитаемых Земель — и это не просто красивое название, но и претензия на все канонические территории, не закреплённые за другими патриархатами, и на особый статус «первого среди равных» православных церквей. И, несмотря на то, что сейчас Константинопольский патриархат, расположенный уже не в сердце могучей Византии, а на территории, занятой мусульманами-турками, малочисленен, небогат и угнетаем, он всё ещё умеет заявить о себе в церковной политике.

Что мы сейчас и наблюдаем.

Сейчас — бенефис владыки Варфоломея, епископа Второго Рима. Владимир Михайлович Гундяев, епископ самозваного Третьего, лишил его дела его жизни — возможности провести настоящий Всеправославный собор. Теперь Владимир Михайлович за это ответит сполна.

Напомним диспозицию.

Когда-то, а именно в 1686 году, Киевская митрополия Вселенского патриархата перешла в управление Московского. Произошло это в очень спорных условиях — тогдашнему Вселенскому патриарху Дионисию, с одной стороны, дали крупную сумму золотом и мехами, а с другой — через турецкое правительство, угрожая возобновлением войны Московского царства с Турцией, намекнули на возможные последствия для свободы и жизни в случае упорства. Тем не менее, документ, выданный тогда Вселенским престолом Московскому, содержал ряд условий, который последний — практически, как известные Мартовские статьи — никогда не исполнял. Что и позволило впоследствии — и вот буквально сейчас — епископам Вселенского патриархата заявлять, что этот документ недействителен, а Украина — каноническая территория Вселенского патриархата.

Исходя из этой убеждённости, Вселенский патриархат хотел восстановить свою Киевскую митрополию в Украине ещё в 2008 году. Тогда этой идеей горел президент Ющенко. Планировалось, что основой для Киевской митрополии Вселенского патриархата станут приходы нынешних УПЦ КП и УАПЦ, после улаживания их канонического статуса. Для этого Вселенский патриарх Варфоломей был приглашён на празднование 1020-летия крещения Руси.

То, что тогда не срослось — результат действий двух конкретных человек. Виктора Ющенко, посреди встречи с патриархом срочно улетевшего на ликвидацию последствий стихийного бедствия, и тогда ещё митрополита, председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата Кирилла (Гундяева). Тот, прилетев на празднование, уединился с патриархом Варфоломеем — и переубедил его.

Как?

Делом жизни патриарха Варфоломея был Всеправославный собор. То есть собор, имевший в православии статус Вселенского и решающий основные актуальные вопросы православия. Чтобы понять, насколько это может быть важно, просто учтите, что последний признаваемый православными Вселенский собор прошёл в 787 году. И нет, я не пропустил единичку в начале даты.

Патриарх Варфоломей очень хотел провести этот собор. Но это было невозможно без участия Русской православной церкви. Митрополит Кирилл пообещал ему такое участие.

И обманул.

Строго говоря, обманул не он сам. Обманул Кремль, в последний момент давший РПЦ команду не только самой саботировать Всеправославный собор, но и сподвигнуть к этому зависимые от неё церкви. В итоге, Всеправославный собор таки прошёл в 2016 году, но он не стал Всеправославным просто по составу.

Это была двойная ошибка со стороны русских.

Во-первых, они демонстративно обманули Вселенского патриарха. Избавив его от любых обязательств по отношению к ним.

Во-вторых, у Бога есть чувство юмора. Среди ключевых вопросов, обсуждаемых на Вселенском соборе, был вопрос «как церковь может стать автокефальной?», то есть «что нужно, чтобы отдельная церковь признанным и законным путем стала независимой?» И Собор пришёл к решению, что для этого нужно одобрение всех остальных православных церквей. То есть решение консенсусом.

Но именно из-за саботажа РПЦ и ряда церквей это решение не было введено в действие. Таким образом, сейчас для того чтобы выделить отдельную церковь в канонически независимую, не нужно одобрение всех остальных (включая РПЦ), достаточно признания со стороны её Церкви-матери.

Как хорошо, что Вселенский патриархат считает себя Церковью-матерью Киевской митрополии.

Прошедший на днях Синаксис (собрание) Вселенского патриархата по большей части состоял из демонстративной «постановки на место» Русской православной церкви. И заявления своего права решать судьбу украинской церкви.

Для начала, приехавший на него патриарх Кирилл, судя по всему, уехал ни с чем. По-хорошему он это знал. Ехать ему надо было не для того, чтобы переубеждать Вселенского патриарха оставить ему Украину (обмануть владыку Варфоломея второй раз вряд ли удалось бы), а для того, чтобы показать одному конкретному человеку в Кремле — батя, я старался.

Но у него правда не было аргументов. Ему нечего было пообещать Вселенскому патриарху. Ему уже не было веры. Он мог только пугать тем, что в случае если Вселенский патриархат отберёт у них Украину, они, вместе со всеми лояльными им церквями (Сербская, Грузинская), уйдут в фактический раскол.

Судя по всему, именно этим он и занимался. Потому что после этой встречи Вселенский патриархат выступил с красноречивым заявлением — «мы боимся только Бога». И устами своего епископата заявил, что рассматривается возможность предоставления Украинской церкви автокефалии. Здесь стоит подчеркнуть: не восстановления митрополии в составе Константинопольского патриархата, а именно независимости.

Дальнейший ход Синаксиса показал: уж Москвы там точно не боятся.

Во-первых, там подтвердили свою приверженность убеждению, что давать автокефалию — право Вселенского патриарха. Мол, не их вина, что нормам, обсуждаемым на Всеправославном соборе, не был дан ход.

Во-вторых, в ходе Синаксиса было прямо задекларировано богословское понимание Вселенским патриархатом событий 1686 года. А именно: передавалась не Киевская митрополия, а право назначать Киевского митрополита. При условии сохранения канонического единства с Константинополем. Фактически речь шла о кондоминиуме: Московская патриархия фактически назначала киевского митрополита, но канонически это оставалась митрополия Вселенского патриархата.

Думаете, это всё? Как бы не так. На случай волнений подтащили тяжёлую артиллерию. А именно выступление епископа Макария Христопульского, который оценил нарушение Московским патриархатом договорённостей с канонической точки зрения. Он совершенно корректно напомнил, что среди обязательств, взятых на себя Москвой, было обязательное продолжение поминовения киевским митрополитом Вселенского патриарха во время служб. Что не соблюдалось с XVII века. Следовательно, заключил владыка, все киевские митрополиты, игнорирующие это обязательство — канонопреступники и подлежат исторжению из сана!

Это такой привет митрополиту Онуфрию, от которого у последнего должна пропасть воинственность — если он, конечно, рассматривал версию активных возражений. Потому что не придерёшься. Действительно, обязательство было взято ещё в 1687 году, и действительно, никто из киевских митрополитов с тех пор не поминал Вселенского патриарха во время службы — только Московского. Вот только они все уже мертвы… кроме него. Когда всю жизнь упираешь на то, что твоя церковь строго следует канонам и обязательствам, а тебе прямо указывают на нарушенное лично тобой — тут особо отрицать не получиться. Можно, конечно, ссылаться на срок давности, но в церковном сообществе это слабый аргумент.

Таким образом, общий вывод Синаксиса:

— Вселенский патриарх обладает эксклюзивным правом предоставления автокефалии другим церквям. Принцип консенсуса, который обсуждался на последнем Всеправославном соборе (согласно которому патриарху требовалось согласие всех остальных поместных церквей), ещё не введён в действие.

— В любом случае, Киевская митрополия —каноническая территория Вселенского патриархата, и её судьбу определять ему, поскольку…

— …передача Московскому патриархату права ставить митрополитов Киевских предполагала переподчинение на особо оговоренных условиях, которые, однако, никогда не выполнялись. В современном светском мире то, что сделала тогда Москва, называется «рейдерским захватом».

— С точки зрения канонического права нарушения, совершённые Москвой, ложатся не только на её иерархов, но и на сотрудничавших с ними киевских митрополитов. Последние за отказ от поминовения Вселенского патриарха могут быть лишены сана.

Обсуждался и ещё ряд вещей, но они не касались Украины. Среди того, что стоит упомянуть — Вселенский патриархат решил разрешить священникам-вдовцам и покинутым жёнами вступать во второй брак. Это противоречит древней церковной традиции, кодифицированной в 17-м Апостольском правиле, но на практике сильно облегчит жизнь множеству священников. Пока что это — внутренняя норма самого Константинопольского патриархата. Но нам она может быть интересна как возможной рецепцией у нас, так и тем, что Москва может использовать её как один из предлогов для обвинений в адрес Вселенского патриархата, если решит пойти на серьёзный разрыв.

Кстати, а могут ли они это сделать?

Если вкратце — мы уже давали ссылки на публикации нашего замечательного автора Татьяны Деркач на «Левом берегу», разобравшей возможную позицию каждой из Поместных православных церквей. Дадим ещё раз: раз и два. Вкратце: если сейчас Вселенский патриарх решит создать независимую украинскую церковь, не все православные церкви мира сходу с ним согласятся… но на разрыв отношений и уход в «особое, русское православие» может пойти разве что сама РПЦ. Даже её самые близкие сателлиты вроде Грузинской церкви вряд ли рискнут — возможно, разве что, в случае сербов, отдельно обиженных на Константинополь за аналогичную ситуацию с созданием независимой церкви для Македонии.

Как будет дальше развиваться ситуация — мы расскажем в следующих материалах. Пока что лишь кратко ответим на два вопроса:

1. Может ли что-то теперь остановить предоставление Украине автокефалии?

Да, но это должна быть очень большая политика. Вселенский патриархат взял прямой курс на это решение. Остановить его теперь может разве что жёсткое давление турецкого правительства. Удастся ли Кремлю его купить — большой вопрос. Не факт.

2. Что будет с Кириллом после такого фиаско?

Кирилла почти жалко. Кремль сам заставлял его вести заведомо проигрышную игру — и теперь, вероятно, сделает крайним. Сама идея внезапного поражения от Вселенского патриархата, несопоставимо более маленького и бедного, вряд ли укладывается в кремлёвские головы. Не помогло ни давление, ни шантаж, ни попытки подкупа, ни взломы электронной почты его иерархов. Это не укладывается в их картину мира. Поэтому, вероятно, они объяснят это американским влиянием и возложат вину на своих же исполнителей. Интересно лишь, дойдёт ли до попыток полного разрыва с мировым православием и возведением в патриархи духовника Путина — свежеиспеченного епископа Тихона (Шевкунова).

Как бы то ни было, в эти дни по Кремлю был нанесён мощный и демонстративный дипломатический удар. И нам нужно внимательно следить за его последствиями.

https://petrimazepa.com/rasklad_po_tomosu