Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Наука и Религия

Владимир Завгородний написал пост, я хотел вначале просто перепостить, но потом Завгороднего обидели, и я стал переживать за них обоих (за пост (не за Великий, а за написаный) и за Завгороднего), поэтому пост, сохраняя авторские пунктуацию и орфографию, копипастю с заголовком, который придумала наша любимая редактор(ша)(ка) Алла Комарова

ПОСТ О ВРЕДЕ ОБОБЩЕНИЙ
Короче, обострение не прекращается. Увидел в ленте картинку, но не сохранил, разумеется. Очень много лайков и очень смешные комментарии. На картинке нарисован коронавирус, который надвигается на кучу священников разных конфессий, а они все вцепились в учёного с микроскопом, и кричат "срочно найди нам лекарство".

Когда вы постите вот такие... немного упрощающие действительность... картинки, на вас с осуждением и презрением смотрят:

- Грегор Мендель — монах-августинец, аббат, и ещё изобретатель генетики (законы Менделя).
- Жорж Леметр — бельгийский священник, автор теории расширяющейся Вселенной.
- Святой Альберт Кельнский — святой, покровитель наук и учёных, и ещё систематизатор трудов Аристотеля, автор многочисленных работ по ботанике, географии, астрономии, зоологии, химии, и мимоходом первым выделил чистый мышьяк (и остался жив, чтобы рассказать).
- Роджер Бэкон — монах-францисканец, и ещё считается одним из основоположников ... научного метода в науке. Мимоходом первым в Европе создал порох, разработал теорию увеличительных стёкол и преломления лучей, и там ещё по мелочам.
- Руджер Бошкович — священник-иезуит, и ещё автор атомистической теории, создатель геодезии, автор работ по движению небесных тел, доказал, что Уран — планета, установил отсутствие атмосферы на Луне.
- Марен Мерсенн — выпускник колледжа иезуитов, философ и богослов, а ещё теоретик акустики, автор законов Мерсенна описывающих колебания струн, исследователь "чисел мерсенна" (это что-то непонятное из криптографии и теории чисел).
- Бернард Больцано — чешский священник, автор первой строгой теории вещественных чисел и один из основоположников теории множеств.
- Франческо Мария Гримальди — разумеется, опять иезуит, открыватель явлений дифракции и интерференции света, автор представлений о волновой природе света, один из составителей карты Луны.
- Николай Орем — французский епископ, первый из известных создателей принципа темперации тонов, и там ещё много про математику, я ничего не понял, какие-то дробные степени, чётотам логарифмы в 14-м веке, бесконечные и гармонические ряды, я ебу, я гуманитарий.
- Роберт Гроссетест — английский епископ, тоже один из создателей научного метода, потому что он учитель Бэкона, теоретик оптики, на 400 лет раньше Ньютона рассуждал о гравитации и на 700 лет раньше всех — о Большом Взрыве.
- Христофор Клавий — тоже иезуит, а ещё математик и астроном, один из создателей григорианского календаря, которым вы пользуетесь сейчас.
- Нильс Сенсен — датский учёный, потом датский священник, ну там по мелочам, один из основоположников палеонтологии, кристаллография, закон Стенсена (закон Стено), потом церковью причислен к лику блаженных, это чтобы вы больше страдали сейчас когнитивным диссонансом.
- Афанасий Кирхер, монах ордена иезуитов, один из основателей египтологии, составитель грамматики коптского языка, изобрёл рупор, смотрел на возбудителя чумы в микроскоп и увидел у него рока, но всё равно установил причины эпидемии и дал новаторские рекомендации как избегать чумы.
- Джованни Баттиста Риччоли, опять иезуит, да что ты будешь делать, вот коварные какие веруны, а, это они нарочно картографируют Луну и описывают эффект Кориолиса.
- Уильям Оккам, вы его знаете, это тот маньяк с бритвой как раз.

— вот короче вот все эти люди мне нагуглились за 30 секунд, и они все смотрят на вас с осуждением. Особо следует остерегаться Оккама с бритвочкой и Риччоли — тот маятником по башке может треснуть очень больно.

Мне правда жаль, что мир снова оказался богаче ваших представлений о нём.

Как хорошо, что все атеисты не заряжают банки от телевизора, не голосуют за Зеленского, не верят в гомеопатию и моют руки перед едой и всётакое.

Пы.Сы.(от Дедюхина)
Но все равно я продолжаю опасаться ученых-безбожников.

От себя: ну как

не добавить сюда, воспитанного в семье своего дяди -епископа, ревностного католика и богослова Николая Коперника! Тут же, вспомним аббата Нуале, открывшего такое явление, как Осмос, за систематическое изучение которого Вант Гофом лет 100  спустя была получена первая Нобелевская Премия по химии. Ну, и конечно, сэр Айзек Ньотон- создатель соврменного фиического метода и высшей математики. Это кроме огромного набора основополагающих результатов в разных науках. Так вот ,он сам считал себя именно богословом.

Никакой другой России нет

важно не упустить из виду, что сейчас Россия именно такая, какой была всю свою историю:
с пытками, с жестокими судами,
с армией и спецслужбами,
с пропагандой, с церковью, преданной царю, а не Христу,
с малограмотной и злобной гуманитарной профессурой.
никакой другой России нет.
то, что называют «свободной Россией» - это были периоды,
когда у неё не хватало денег
на естественный для нее образ жизни.
и ещё важно помнить, что именно это и был ее путь к успеху.
нищая Московия вдруг захватила 1/8 часть суши
не потому что она была как-то особенно просвещенной или моральной.
Московия стала Россией, приобрела шик и блеск,
благодаря армии, тайным агентам, ядовитой пропаганде, жестокими судам.
благодаря православию, которое никогда не мешало царям
захватывать, покорять и усмирять.
собственно, Россия - это работающий рецепт
сочетания насилия и лжи и никто не знает
возможна ли она вне этого рецепта.

Чаплин

У меня всегда было ощущение, что вся его риторика- это стёб, намеренный идиотизм.
Он как бы публично доводил до всем очевидного логического абсурда, официльные доктрины РПЦ, по сути утверждавшие то же самое, но лукаво и иносказательно.

Африканаш

Этот улыбающийся благообразный дедушка на фото – Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор ІІ.
Сегодня за литургией в храме архистратига Михаила в Каире, он на Великом входе помянул митрополита Киевского и всей Украины Епифания.
Это значит #Африканаш. Александрийская Церковь, которая находится второй, после Вселенского престола в Диптихе Православных Церквей, признала украинскую Церковь.
Мы все вместе весело передаем привет московским раскольникам.
Скачем дальше.


На изображении может находиться: 1 человек, улыбается, борода

П

Российская Политическая Церковь
Пресс-секретарь РПЦ Владимир Легойда в своем Telegram-канале расшифровал аббревиатуру ПЦУ ("Православная Церковь Украины") как "Политическая Церковь Украины"... Подтвердив тем самым то, что мы и так знали уже давно - Руководство РПЦ читает "П - Политическая" вместо "Православная" в аббревиатуре своего названия.

Московский патриархат и логика

"Элладская православная церковь не является полностью автокефальной, и сильно зависима от Константинопольского патриархата", - так председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион пояснил поддержку Элладской православной церковью решения Вселенского патриарха о предоставлении автокефалии Православной церкви Украины.
Если руководство РПЦ и правда считает, что главным, если не единственным, признаком автокефалии православной церкви является подчинение ее предстоятелей любым пожеланиям Москвы, не настало ли в таком случае время признать автокефалию Украинской православной церкви Московского патриархата?

Трещина в «русском мире»

Виктор Трегубов

Синод Церкви Эллады признал Православную Церковь Украины. И я бы хотел рассказать вам, как это происходило - и что это означает. Потому что событие - историческое. Возможно, не только для Украины.

Это было нелегко. Автор этих строк следил за процессом, и, если честно, в какой-то момент он напомнил игру в «горячую картофелину». Архиепископ Иероним Второй - предстоятель Церкви Эллады - предложил признать ее Синоду, Синод - Собору, а собор признал, что признавать государство должен архиепископ.

Перевожу на светский. Это как если бы президент предложил Кабмину оформить признание другого государства, Кабмин переложил бы признание на Раду как представительский орган всего народа, а Рада констатировала бы, что признание других государств - сфера полномочий президента.

Почему так мудрено?

Осмелюсь предположить, что все понимали, что сделать это необходимо, но вместе с тем, пытались переложить ответственность на соседа.

А это почему так?

Здесь нужно немного обрисовать ситуацию в целом. И, заодно, пояснить, что же такого исторического сейчас произошло.

Последние триста лет православие, увы, так или иначе жило в москвоцентричной парадигме. После падения Восточной Римской (Византийской) империи под ударами турок в 1453 году Московское царство и его наследница, Российская империя, оставались крупнейшими и наиболее могущественными православными государствами. Невзирая на то, что Вселенский патриархат в Константинополе по давней традиции, зафиксированной в канонах Вселенских соборов, оставался первым по чести, он не мог ни обеспечивать православным в других странах защиту, ни одаривать тамошние церкви щедрыми дарами. Москва - могла.

Так было, по сути, до нашего времени. Ни уничтожение Московской патриархии Петром Первым, поставившим во главе церкви светского обер-прокурора Синода, ни государственный атеизм советского режима, не изменили этого факта.

Но, кажется, он меняется на наших глазах.

Мечтой Русской православной церкви всегда было формальное закрепление своего статуса лидера православного мира. Мало было убеждать самих себя, что «Москва - третий Рим». Для ощущение величия нужно было, чтобы это повторили по-болгарски, по-сербски, и, самое главное, по-гречески.

Еще несколько лет назад казалось, что эта мечта в полушаге от осуществления.

На пути у этой мечты, однако, встал Вселенский патриархат, возглавляемый патриархом Варфоломеем. Тень от тени некогда великой церкви Византии, неприкрыто ущемляемый турецкими властями в собственном Константинополе-Стамбуле, вся собственность которого вряд ли дотянет по цене до одного только автопарка патриарха Кирилла… Но с полуторатысячелетними амбициями и с несопоставимо более высокой школой церковной дипломатии, канонического права, да и в целом богословия.

У патриарха Варфоломея было два способа напомнить, что именно он - первый среди равных в православном мире. Одним из которых была православная «задача тысячелетия» - проведение Всеправославного (а с точки зрения православия - Вселенского) собора. Второй же способ предполагал прямую конфронтацию с Русской православной церковью: восстановление прав Вселенского патриархата на Киевскую митрополию. Предпосылки для этого были: при том, что Вселенский патриархат передал Киевскую митрополию Москве в управление в конце 17-го века, это была именно передача в управление, а не переподчинение. К тому же, Москва сразу нарушила условия передачи. И пусть это было триста лет тому, в таких делах церковное право не знает срока давности.

В 2008 году патриарх Варфоломей прибыл в Киев праздновать годовщину крещения Руси. Президент Виктор Ющенко не скрывал, что хочет уговорить его забрать украинскую церковь у Москвы и дать ей автокефалию - церковную независимость. Тогда же в Киев экстренно прибыл тогда еще глава Отдела внешних церковных связей и митрополит, а сейчас - глава всея РПЦ и патриарх, Кирилл Гундяев. Он пообещал Варфоломею полную поддержку РПЦ в организации Вселенского собора в обмен на то, что он не будет форсировать «украинский вопрос».

Он обманул.

Вероятно даже, что не по своей воле. Ходят упорные слухи, что саботировать Всеправославный собор РПЦ склонили в Кремле. РПЦ же, в свою очередь, уломала на это несколько других православных церквей. В итоге, вместо 14 поместных церквей на соборе было 10. Следовательно, он хоть и стал значительным событием, но претендовать на всеобщий статус уже не мог.

В этот раз своим вероломством РПЦ выстрелила себе же в ногу. Поняв, что больше РПЦ нечем его шантажировать, патриарх Варфоломей именно что «форсировал украинский вопрос» - благо, в Украине как раз был удачный политический момент и максимальная благосклонность власти.

Все это происходило у нас на глазах. Для тех, кто немного понимает в особенностях церковного права и дипломатии это выглядело, как что-то среднее между чудом и эпизодом из фильма про кунг-фу - ну, знаете, где старенький мастер, почти не шевелясь, раскидывает роту бандитов. Весь арсенал российской церковной дипломатии, очень похожий на арсенал светской дипломатии имени Лаврова-Чуркина - хамство, казенщина, запугивание, угрозы апокалипсисом, сменяющиеся обвинениями с комсомольским пафосом - встречалось Вселенским патриархатом вежливо и чуть ли не с иронией, но всегда с безукоризненными ссылками на каноническое право. РПЦ в этом споре выглядела, как новый русский в отделении британской полиции - ни ссылки на Путина, ни освященные ядерные ракеты, ни баснословные богатства не помогли убедить окружающих, что России в своей исключительности можно играть не по правилам.

В конце прошлого года Вселенский патриархат восстановил свою юрисдикцию над Украиной. И сразу же ее отдал, создав независимую Православную Церковь Украины.

Это очень изменило не только украинское, но и мировое православие. Оставшиеся 12 поместных церквей стали перед принципиальным выбором.

Если они признают Православную церковь Украины, они признают и юрисдикцию Вселенского патриархата над Украиной, и его право даровать автокефалию своей части, и его первенство как конечного источника апелляции ЛЮБОГО епископа любой церкви мира (ведь в процессе Вселенский патриарх снял анафемы, наложенные Архиерейским собором РПЦ). Это первенство гарантировано Вселенскому престолу еще Четвертым вселенским собором (451 год, на минуточку, и нет, я не пропустил единичку в начале даты), но фактически до применения этой привилегии не доходило столетиями. Одним словом, они подтвердят амбиции Вселенского престола. И отринут все амбиции Москвы, официально похоронив все ее претензии называться «третьим Римом». Это вызовет в Кремле ярость. Возможно, кто-то потеряет русских паломников, пожертвования российских православных фондов и поддержку Кремля и спецслужб. Но так будет правильно. Так будет согласно православному праву и традиции.

Если же не признают, приняв сторону Москвы - они отринут амбиции Константинополя, но, вероятно, усилят собственную зависимость от Кремля. В роли арбитра мирового православия Вселенский патриарх хорош именно тем, что за ним не стоит политический интерес. Что ему никакой Путин не может приказать не приехать на Вселенский собор, возвращаясь к предыдущему примеру. В этом смысле лучше иметь арбитра, за которым стоит несуществующая уже империя, чем того, за которым стоит живая и хищническая. Не говоря уже о каноническом праве, и о том, что Константинополь несоизмеримо выше Москвы по богословской подготовке, и о чисто эмоциональных моментах - ряд православных церквей опираются на этнических греков, а у них очень сильно чувство национально-цивилизационной солидарности.

Некоторое время держался баланс: ни одна церковь не рисковала первой сделать шаг вперед. И вот, Церковь Эллады - наиболее близкая Константинополю - сделала его. Да, осторожно. Да, жонглируя ответственностью, так чтобы у Москвы не было, кого сделать главным козлом отпущения. Но сделала. Более 50 епископов фактически высказались за признание ПЦУ. Против - лишь семь. Это победа.

А когда кто-то уже вышел из строя, остальным сделать это намного легче.

Все это время Москва отчаянно пыталась мобилизовать сторонников, задействуя все способы, от дипломатических до финансовых. Но перестаралась. В случае конкретно греков - передавила настолько, что максимально лояльное ранее греческое правительство начало выдворять из страны российские православные фонды и российских дипломатов. Фактически, в свои надежные сторонники Российская православная церковь может записать разве что сербских «братушек», которые сами боятся, что Вселенский патриархат может признать их «раскольников» - Македонскую и Черногорскую православную церкви. Даже в Грузинской православной церкви, которую еще недавно считали надежнейшим союзником россиян, все больше голосов звучит в поддержку ПЦУ - дружба между украинским и грузинским народами дала плоды и здесь.

Имея чуть больше поддержки, Русская православная церковь могла бы грозить Вселенскому патриархату расколом мирового православия. И даже пыталась - мол, соберем Всеправославный собор сами и осудим Вселенского патриарха. Не соберут. Не из кого. Вселенский патриарх выбрал идеальный момент для вопроса «с кем вы?» - и Россия внезапно осознает, что при всей ее мощи вокруг нее не так-то много искренних симпатиков. С кем в раскол уходить? В гордом одиночестве? Все православные мира едут по встречке, и лишь одна Россия - по правильной полосе?

Возможно, мы наблюдаем не только начало мирового признания Православной церкви Украины, но и закат российских претензий на доминирование в мировом православии. Претензий, которые старше любых Путиных и старше современной РФ, претензий, которым уже 500 лет. Претензий, за которыми стояла только грубая сила и неоправданное тщеславие. И которым хватило лишь небольшого укола, чтобы воздух начал быстро выходить.

Виктор Трегубов, специально для «Слово и Дело»

https://ru.slovoidilo.ua/2019/10/12/kolonka/viktor-tregubov/politika/treshhina-russkom-mire.-kolonka-viktora-tregubova?fbclid=IwAR0WeYfQ64qHtFiUNYAVLpfjhyaAmiPonYAUIU4GSGOV5N7ki7YkeUNYr1o

Апостолы борьбы с теневой экономиой

Придавим кешем Фопов.

По данным налоговых деклараций:
Гетманцев Данило - 90 тыс долларов в кеше - Глава Налогового комитета Инициатор 1053-1073
Диденко Юлия - 500 тыс долларов кешем, Член налогового комитета от Слуги Народа, инициатор основных Поправок в 1053-1 которые прошли
Верланов Сергей - 200 тыс долларов кешем - новый руководитель новой Податкової. Идейный вдохновитель законов 1053,1073

Эти люди будут теперь давить Фопов и рассказывать о том как нельзя пробивать товар без чека и как плоха теневая экономика

Макроша

На изображении может находиться: 1 человек

Я тоже верю в Европу от Лиссабона до Владивостока, товарищ Макрон. Но при единственном раскладе: если над Владивостоком, как и сто лет назад, будут развеваться сине-жёлтые флаги Украинской Дальневосточной Республики. Республики украинского Зелёного Клина, республики украинских переселенцев на Дальний Восток России.

Но на это шансов немного. А значит, это самообман, товарищ Макрон. А раз вы написали это публично, то значит, это не само-, а просто обман. Россия – не только не Европа, но даже не Азия. Россия – это ошибка. Ошибка, которую должно исправить.

Европа – это не место на карте. Европа не в километрах, не в границах и не в их отсутствии. Европа – в правилах поведения, в культуре, в развитии, в свободах и в миллионах погибших за эти свободы. Странно даже предполагать, что Россия поймёт Европу, не понимая значения слова «свобода».

Мы – Украина. Мы – Европа. Мы стояли на площадях под пулями, и над нами развевались синие флаги с двенадцатью золотыми звёздами, отсылающими к «Откровению» Иоанна Богослова. А под ногами у нас была кровь.

Мы – Украина. Мы сражались вместе с вами и против вас. Под Будапештом и на Жёлтых Водах, на Красном поле и под стенами Константинополя. Мы воевали в Хорватии и в Польше, мы воевали в Венгрии и во Франции, мы сражались сотни и сотни лет. Сражались, молились, торговали и умирали, умирали и рождались вместе с вами. Как вы. Потому что мы – европейцы. А они – нет.

У нас меньше денег. Пока. Мы не владеем «Газпромом», мы не раздаём взятки вашим чиновникам так, как они, мы не так интересны вашему бизнесу – пока.

Но мы – Европа. А вы – большой вопрос. Ведь мы помним, зачем строились широкие автобаны в Западной Германии и почему вдоль них стояли и стоят заправочные станции для грузовых самолётов. Мы помним 2014 год. Мы помним свою кровь. Кровь грузин, кровь молдаван. Мы помним, с каким хладнокровным, ублюдочным спокойствием российские политики обещали дойти до Киева. До Варшавы. До Таллинна. И до Лиссабона.

Европа – это не евро в кошельке. Европа – это столетия крови, борьбы и ненависти. Европа – это состояние души. Европа – это столетия огня.

Мы помним этот огонь. Его не потушить нефтью.

Европа – от Лиссабона до Луганска.